Mahatma Gandhi

link: http://southasia.ucla.edu/history-politics/gandhi/

Copyright in the original article vests in Vinay Lal

Autoriõigus algse artikli särgid aastal Vinay Lal

 

Vinay Lal

Autoriõigus: Vithalbhai Jhaveri/GandhiServe

Mohandas Karamchand Gandhi sündis linnas Porbander selles riigis, milline on nüüd Gujarat 2. oktoober 1869. Ta oli oma põhikooli lähedal Rajkot, kus tema isa teenis nõunikuna või peaminister, et kohaliku valitseja. Kuigi India oli siis vastavalt Briti reegel, üle 500 kuningriigid, principali lipsud, ja riigid lubati autonoomia kodu-ja siseküsimused: need olid nn ” native riigid. Rajkot oli üks selline riik.
Gandhi hiljem salvestatud esimestel aastatel oma elu tema erakordne autobiograafia, Lugu Minu Eksperimendid Tõde. Tema isa suri enne Gandhi võiks lõpetada oma haridustee, ja kolmteist ta oli abielus Kasturba [või Kasturbai], kes oli samas vanuses nagu Mohandas ise . 1888. aastal Gandhi set purjetada Inglismaal, kus ta oli otsustanud jätkata kraad õigusteaduses. Kuigi tema vanemad vastuväiteid, Gandhi ei saa takistada nende lahkumist; ja see ütles, et tema ema, pühendunud naine, tegi talle lubaduse, et ta oleks hoida eemal vein, naised ja liha viibimise ajal välismaal. Gandhi jäänud tema poeg Harilal, siis paar kuud vana.
Londonis, Gandhi tekkinud theosophists, taimetoitlased, ja teised, kes olid disenchanted mitte ainult industrialism, kuid legacy of Enlightenment mõelnud. Nad ise esindatud narmad elemendid eesti ühiskonnas. Gandhi oli võimsalt meelitas neid, nagu ta oli, et tekstid suurte religioossete traditsioonide; ja irooniline on see, Londonis, et ta võeti kasutusele, et Bhagavad Gita. Siin, liiga, Gandhi näitas, määramine ja eesmärgikindel tegutsemine tema eesmärk, ja saavutada oma eesmärk lõpetab oma kraadi Inner Temple. Ta kutsuti baari 1891. aastal, ja isegi registreerunud High Court of London; aga hiljem see aasta ta läks Indiasse.

Pärast seda, kui üks aasta on siiski liiga edukas õiguspraktika, Gandhi otsustas nõustuda pakkumise India ärimees Lõuna-Aafrikas, Dada Abdulla, et temaga juriidiline nõustaja. Teadmata, et teda, see oli muutunud ülimalt pikema viibimise, ja üldse Gandhi oli jääda Lõuna-Aafrikas juba üle kahekümne aasta. Indiaanlased, kes olid elanud Lõuna-Aafrika olid ilma poliitiliste õiguste ja olid üldiselt teada halvustav nimetus “coolies’. Gandhi ise tuli teadlikkust hirmuäratavat jõudu ja raev Euroopa rassismi ja kui kaugele Indiaanlased olid käsitada täis inimestega, kui ta, kui visati esimese klassi raudtee laekaga, auto, kuigi ta pidas esimese klassi pileti, aadressil Pietermaritzburg.

Autoriõigus: Vithalbhai Jhaveri/GandhiServe

See poliitiline ärkamine Gandhi oli tekivad, kui juht India kogukond, ja see on Lõuna-Aafrikas, et ta esimest korda kasutusele mõiste satyagraha, et tähistada tema teooria ja praktika vägivallatu vastupanu. Gandhi oli kirjeldada ise preeminently kui votary või varjupaigataotleja satya (tõde), mida ei ole võimalik saavutada muul moel kui läbi ahimsa (vägivallatus, armastus) ja brahmacharya (tsölibaat, poole püüeldes Jumal). Gandhi käima oma elu mitmeid katseid rajada kasutada satyagraha viisil, mis teha rõhuja ja rõhutud nii tunnistasid oma ühiseid liimimine ja inimlikkuse: kui ta tunnistas, vabadus, ainult vabadus, kui see on jagamatu. Oma raamatus Satyagraha Lõuna-Aafrika vabariik ta oli üksikasjalikult võitlused Indiaanlased nõuavad oma õigusi, ja nende vastupidavus ängistav õigusaktide ja täidesaatvaid meetmeid, nagu kehtestati pearaha neile, või valitsuse deklaratsioon, et kõik mitte-Kristlike abielude olid tuleb tõlgendada nii, et vigane. 1909, reisile tagasi India, Gandhi kirjutas lühikese traktaadi õigus Hind Swaraj või India Kodus Reegel, kus ta kõik, kuid algatas kriitika, mitte ainult tööstusliku tsivilisatsiooni, kuid modernsuse kõigis selle aspektides.

Gandhi tagasi India alguses 1915, ja oli kunagi lahkuda riigist taas välja arvatud lühike reis, mis viis ta Euroopa 1931. aastal. Kuigi ta ei olnud täiesti tundmatu Indias, Gandhi järgisin nõu oma poliitilise mentor, Gokhale, ja võttis selle enda peale, et omandada tuttav India tingimused. Ta sõitis laialdaselt üks aasta. Järgmise paari aasta jooksul, ta oli muutunud kaasatud arvukalt kohalikud võitlused, nagu kell Champaran aastal Bihar, kus töötajate indigo istandused kaebas, ängistav töötingimused, ning Ahmedabad, kui vaidlus oli puhkenud vahel juhtimine ja töötajate textile mills. Tema sekkumised teenitud Gandhi märkimisväärse maine, ja tema kiire ülemvõim, et tüüri natsionalistliku poliitika on signified tema juhtimisel opositsiooni represseerimise õigusaktide (tuntud kui “Rowlatt Õigusaktid”) 1919. Tema pühadus ei olnud sugugi haruldane, välja arvatud keegi nagu tema, kes üleni ise poliitikas, ja selleks ajaks oli ta teeninud mitte vähem inimese kui Rabindranath Tagore, India tuntuim kirjanik, pealkiri Mahatma, või “Suur Hing”. Kui “häireid” pahvatas välja Punjab, mis viib veresauna suur rahvahulk relvastamata Indiaanlased juures Jallianwala Bagh selles Amritsar ja muud hirmuteod, Gandhi kirjutas aruanne Punjab Kongressi Uurimiskomisjoni. Järgmise kahe aasta jooksul, Gandhi algatatud koostööst liikumine, mis kutsus Indiaanlased taganeda Briti institutsioonide, tagasi kiitusega antud Briti ja õppida kunsti eneseusaldus; kuigi Briti valitsus oli kohati on halvatud, oli liikumine peatatud veebruaril 1922, kui skoor India politseinikud olid jõhkralt tapetud suure rahvahulga juures Chauri Chaura, väike-turu linn Ameerika Provintsid. Gandhi ise arreteeriti varsti pärast seda, proovinud süüdistatuna mässumeelsus ja mõisteti vangi kuueks aastaks. Kell Suurt Kohtuprotsessi, sest see on teada, et tema surivoodil luges, Gandhi tarnitud meisterlik süüdistus Briti reegel.

Autoriõigus: Sonal Thaker/GandhiServe

Tänu oma halb tervis, Gandhi oli vanglast vabanenud 1925. aastal. Järgmiste aastate jooksul, mis ta töötas kõvasti, et säilitada Hindu-Moslemi suhted, 1924 märkis ta, tema vangikongi, 21-päevane kiire kui Hindu-Moslemi mäss puhkes kell Kohat, sõjaväe kasarmud, Loode Piiri. See pidi olema tema mitmed suured avaliku fasts, 1932 oli ta alustada nn Eepiline Kiire surmaks, sest ta arvas, et “eraldi electorates” rõhutud klass millised olid siis kutsus untouchables (või Harijans aastal Gandhi on sõnavara ja indias tänapäeva keeles) retrograadne meede on mõeldud toota alalise divisjonide Hindu ühiskonnas. Gandhi teenitud vaenu, Ambedkar, liider untouchables, kuid vähesed kahelnud, et Gandhi oli siiralt huvitatud eemaldamine on tõsine puue, kust nad kannatama just nagu keegi ei kahtle, et Gandhi kunagi nõustunud väitega, et Hindud ja Moslemid, moodustatakse kaks eraldi elemente India ühiskonnas. Need olid mõned probleemid kõige olulisem Gandhi on meeles, aga ta oli ka algatada konstruktiivset programmi sotsiaalseid reforme. Gandhi oli ideid, peamiselt heli — iga teema, hügieen ja toitumine haridus ja töö, ja ta visalt tegutsenud oma ideid ühes paljude ajalehed, mis ta asutas. Tõepoolest, olid Gandhi teada midagi muud, Indias, ta ikkagi meeles pidada, sest üks peamisi arvandmeid ajalugu India ajakirjandus.

Alguses 1930, nagu rahvuslik liikumine oli taastunud, India rahvuskongress, preeminent keha rahvuslaste arvates kinnitanud, et see oleks nüüd rahul-midagi puudu täieliku sõltumatuse (purna swaraj). Kui clarion kõne oli antud, oli sunnil vaja algatada liikumise vastupanu Briti reegel. 2. Märtsil Gandhi adresseeritud kirjas, et Viceroy, Issand, Irwin, teatades talle, et kui India nõudmised täidetud, ta oleks sunnitud pausi “soola seadused”. Nagu võiski arvata, tema kiri oli saanud segaduses ajaviide, ja seega Gandhi maha, varahommikul Märts 12, väike grupp järgijaid suunas Dandi merel. Nad saabusid sinna aprillil 5.: Gandhi kiirenenud väike klomp, looduslik sool, ja nii andis signaali, et sajad tuhanded inimesed, et samamoodi hakkama vastu seadus, sest Briti kasutanud monopoli tootmise ja müügiga soola. See oli alguses kodanikuallumatuse liikumine: Gandhi ise arreteeriti ja tuhanded teised olid ka tassiti vangi. See on murda ummikseisu, mis Irwin lepiti kokku, et kõnelusi Gandhi, ja hiljem Briti leppisid kokku, et korraldada ümarlaua Konverentsil Londonis, et pidada läbirääkimisi võimaliku mõttes India sõltumatuse. Gandhi läks London 1931. aastal ja täidetud mõned tema austajaid Euroopas, kuid läbirääkimiste osutunud ebaselge. Tema tagasi Indiasse, ta oli taas vahistatud.

Järgmise paari aasta jooksul, Gandhi oleks tegelenud peamiselt konstruktiivne reformi India ühiskonnas. Ta oli lubanud pärast ettevõtja soola märtsil, et ta ei tagasta Sabarmati Ashram Ahmedabad, kus ta oli teinud oma kodus, kui Indias ei ole saavutanud oma iseseisvuse, ja mid-1930 asutas ta end kauges külas, dead center India, nimi, Segaon [tuntud kui Sevagram]. See on see, varja küla, mis oli ilma elektri ja voolava vee all, et India poliitilised liidrid oma viis arutelusid Gandhi tuleviku sõltumatuse liikumine, ja see on siin, et ta sai külastajate nagu Margaret Sanger, tuntud Ameerika pooldaja sünni-kontrolli. Gandhi jätkus ka reisida kogu riigis, võttes temalt võimaluse oma teenuste olid nõutud.

Üks selline visiit oli Loodes Piiril, kus ta oli, millega kehtestatakse Pathan, Khan Abdul Ghaffar Khan (tuntud armastust mõiste “Eesliini Gandhi”, ja muul ajal, kui Badshah [Kuningas] Khan), tulist jünger. Algusest peale II maailmasõda, Gandhi ja Kongressi juhatus võtnud seisukoha, et neutraalsuse: kuigi selgelt kriitiline fašismi, nad ei leidnud seda ise, et toetada Briti imperialismi. Gandhi oli vastu Subhas Chandra Bose, kes oli teeninud President Kongressi, ja kes võttis seisukoha, et Eesti hetke nõrkus oli India hetk võimalus. Kui Bose jooksis President Kongressi vastu Gandhi soovile ja võidutseb vastu Gandhi enda kandidaat, ta leidis, et Gandhi veel kasutanud mõjutada Kongressi Töö Komitee, ja et see oli peaaegu võimatu joosta Kongressi kui koostöö Gandhi ja tema järgijad ei suutnud hankida. Bose pakutud tema tagasiastumist, ja varsti pärast seda oli teha ränk põgeneda India, et leida toetust seas Jaapani ja Natsid tema kavatseb vabastada India.

Sisse 1942, Gandhi välja antud viimase kõne iseseisvuse Briti reegel. Põhjustel, mis on nüüd tuntud kui August Kranti Maidan, ta esitas segades kõne, paludes iga India kehtestada oma elu, kui vaja, vabaduse aadet. Ta andis neile selle mantra: “Do or Die”; samal ajal, kui ta palus Briti ” Quit India‘. Vastuse Briti valitsus oli koht Gandhi vahi all, ja peaaegu kogu Kongressi juhtkond oli leida ise trellide taga, ei tohi vabastada enne, pärast sõlmimist sõda.

Paar kuud pärast Gandhi ja Kasturba oli paigutatud kinnipidamise on Aga Khan Palee Pune, Kasturba möödunud: see oli kohutav löök Gandhi, järgmine tihedalt kannul surma tema era-sekretär mitu aastat, andekas Mahadev Desai. Aastatel 1942-1945, Moslemi Liiga, mis esindab huvi teatud Moslemid ja nüüd soovitas luua eraldi kodumaa Moslemid, üha enam sai tähelepanu Briti ja toetanud neid nende sõja jõupingutusi. Uus valitsus, mis tuli võimule Suurbritannias tehtud Clement Atlee oli pühendunud sõltumatus Indias ja läbirääkimised India tuleviku hakkas tõsiselt. Tajun, et poliitilised juhid olid nüüd iha võimu, Gandhi suuresti distantseerinud end läbirääkimised. Ta teatas oma vastuseisust vivisektsioon India. See on üldiselt möönis, isegi tema detractors, et viimastel aastatel on tema elu oli mõnes mõttes oma parimat. Ta kõndis alates küla küla riot-rebitud Noakhali, kus Hindud olid tapetakse vastulöögina tapmise eest Moslemite Bihar, ja saab emapiima haavatud ja lohutada, kui lesestunud; ja Calcutta ta tuli endast kuulsad sõnad viimase viceroy, Mountbatten, “ühe-mehe piiri vägede vahel”, Hindud ja Moslemid. Kui metsik võitlus Calcutta tuli peatada peaaegu täielikult arvesse Gandhi jõupingutusi, ja isegi tema kriitikud olid harjumus rääkida Gandhi “ime Calcutta’. Kui hetkel vabadus tuli, 15. augustil 1947, Gandhi oli kusagil näinud pealinnas, kuigi Nehru ja kogu põhiseaduslik Assamblee olid tervitada teda nagu arhitekt, India sõltumatuse, nagu “isa rahvus”.

Viimase paari kuu jooksul Gandhi elu oli kulutatakse peamiselt pealinnas Delhis. Seal ta jagada oma aega vahel “Bhangi koloonia”, kus pühkimiseks ja madalaim madal jäi, ja Birla Maja, elukoha ühe jõukamad mehed Indias ja üks heategijate, Gandhi on ashrams. Hindu ja Sikhi pagulaste oli otseülekanne arvesse kapitali, mis oli muutunud Pakistan, ja seal oli palju pahameelt, mis kergesti tõlgitud vägivalla, Moslemite vastu. See oli osaliselt püüdes lõpetada tapmised, Delhi, ja üldiselt verevalamist, järgides sektsiooni, mis võivad võtnud elu nii palju kui 1 miljon inimest, lisaks põhjustab nihestus mitte vähem kui 11 miljonit eurot, mis Gandhi oli alustada viimase kiire surmani oma elu. Kiire lõpetati, kui esindajad kõigi ühenduste allkirjastatud kinnitus, et nad olid valmis elama “täiuslik sõprus”, ja et inimeste elu, vara ja usk, Moslemid oleks tagatud. Paar päeva hiljem, pomm plahvatas Birla Maja, kus Gandhi oli käes õhtu palved, kuid see tekitas nr vigastusi. Siiski on tema palgamõrvar, Marathi Chitpavan Braahman nimi Nathuram Godse, ei olnud mitte nii kergesti loobuma. Gandhi, üsna iseloomulikult, tagasilükatud täiendava tagatise, ja keegi võiks trotsima oma soovist olema lubatud liikuda takistamatult. Varajane õhtu tundi 30. jaanuar 1948, Gandhi kohtus India Peaministri Asetäitja ja tema lähedane liitlane vabaduse võitlus, Vallabhai Patel, ja siis hakkasime oma palved.

Autoriõigus: Siddharth Gondia/ GandhiServe

Sel õhtul, nagu Gandhi on aega-töö, mis rippus ühe voldid tema dhoti [nimme-riie], oli selgitada talle, ta oli uncharacteristically hilja, et tema palved ja ta tuiskas oma võimetust olla täpne. Vähemalt 10 minutit varem 5 o ‘clock, ühe käega iga õlgadele Abhā ja Manu, kes olid tuntud oma “jalutuskepid’, Gandhi alustas oma kõndida suunas aeda, kus palve kohtumine toimus. Kui ta oli umbes mount samme poodiumil, Gandhi volditud käed ja tervitatud oma publiku vastu namaskar; sel hetkel, noormees, tulid tema juurde ja umbes lükatakse kõrvale Manu. Nathuram Godse painutatud alla žest on obeisance, võttis revolver taskust, ja tulistas Gandhi kolm korda rinda. Vereplekkideta ilmus üle Gandhi on valge villane sall; tema käsi ikka veel murtud tervitus, Gandhi õnnistatud tema palgamõrvar: Ta Ram-i! Ta Ram-I!

Nagu Gandhi langes, tema ustav aega-töö tabas maad ja käed vaadata tuli seisma. Nad näitasid, mida nad olid teinud enne, täpne aeg: 5:12 P. M.

Autoriõigus: Vithalbhai Jhaveri/ GandhiServe

Copyright in the original article vests in Vinay Lal

Autoriõigus algse artikli särgid aastal Vinay Lal

Leave a Reply